或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
如果没看懂，可以看下下面的大意。本人也很久没看文言文了。
有人问孔子说，用恩德来对待怨恨，怎么样(可行么)？
孔子说，这样的话那用什么来对待恩德呢？应该用公正来对待怨恨，用恩德来对待恩德。
今天不想讲对这段对话的看法，想讲下其中的“直”--- 公正。不是讲你脑中的直男直女（如果你是搜索前面关键字进来的话）,也不是讲牛郎织女。
公正中的一方面---工作方面的公正。
如何做到公正，你说我对所有人一样公正，一样客观，我绝对对事不对人。凭什么，这完全是你的主观说法？我可以说你一点都不公正，不客观，完全在找茬。
被抱怨时你觉得自己很冤，或者会自言自语清者自清，浊者自浊之类。也许你真的被冤枉了，也许不是。为什么说不是呢，每个人有每个人的判断方法，对味的你自然觉得好，不对味的你便觉得差，别人却未必这么认为，当然不服。
本文是对认为自己公正，客观，对事不对人的群体。如果你不属于这样的人，可以跳过了。
人的思想都是主观的，如何客观？做到对待事和人都不依赖自己的思想去臆断，就能客观。既然不能依赖自己的思想，那要依赖谁的思想呢？依赖别人的思想也不行，不同人不同想法。制定一个标准来依赖。
也就是说客观、公正这种东西是有标准可以依赖的，可以量化的。不过是列出你的观点，让大家提意见，提完意见大家通过后作为标准。听上去跟制定宪法似的，先制定个草案。没错，就是这样。但要记住，标准要详细，不能模棱两可，要可执行，不能出现其中有需要靠评判者主观思想来评价的部分。否则就有空子可钻，当然也没有东西一出来就完美的，都是不断完善，而能否完善也取决于是否有持续执行。
列出观点，不问大多数人的意见，直接作为标准让大家来遵循，那叫独裁。
标准制定完了，现在不用依赖评判者主观来判断了。
好处显而易见，做事的人可以知道标准是什么，做符合标准的事。评判的人也可以按标准来评判，评判自然也就客观。
你觉得这样做不好，这个方案不好，凭什么？凭制定的标准。你觉得这样做非常好，凭什么？凭制定的标准。好了，现在所有报怨都不关你的事了，通通推给大家通过的法案。当很多人报怨某部分标准时，是该修改那部分标准的时候了。